L’amor en temps de American Honey

Principal Arts + Cultura

Revelem la majoria de nosaltres mateixos quan ens enamorem. Alguns de nosaltres ens enamorem de la fúria: una sensació urgent, comprimida i descendent, famolenca i consumidora. Alguns de nosaltres ens enamorem suaument, una inquietud nerviosa cap a una altra persona. Alguns de nosaltres pretenem que no ens enamorem gens i potser al cap d’un temps la profecia es compleixi. L’amor exigeix ​​una vulnerabilitat que sacrificem ritualment. Potser la seva pèrdua és un símptoma natural de les nostres vides anatomitzades. Potser som persones més eficients i ajustades per amor; potser el desamor i la solitud són fonamentals en les nostres vides modernes. Com va escriure a Olivia Laing La ciutat solitària , la soledat és personal i també és política. Tot i que som joves, tots ens enamorem. I American Honey és, sobretot, una història d’amor.





Com Mathieu Kassovitz, Harmony Korine i Larry Clark abans que ella, Andrea Arnold parla de sexe, amor i llibertat en el context de l'estratificació social i l'opressió. M’agrada guanyar diners, girar-me, sonar l’himne. Bikini i cervesa de bandera confederada per esmorzar. Aquest no és el viatge per carretera de l’Amèrica de Kerouac. S'ha torçat. És tens amb la divisió de classes i, tot i que augmenta en moments d’èxtasi, hi ha una nota subjacent de tragèdia. La trama és senzilla: en una petita ciutat del centre d’Amèrica, una jove d’una casa trencada anomenada Star (Sasha Lane) topa amb un jove anomenat Jake (Shia LaBeouf). Li ofereix una feina venent revistes. Et trobarà a faltar algú? pregunta a Krystal (Riley Keough), el cap / matriarca, l’única pregunta necessària en aquesta entrevista de treball. Suposo que no, és la resposta de Star. A la decadència Amèrica de la qual dóna fe Andrea Arnold, hi ha dues monedes: el sexe i la violència, que s’entrecreuen constantment a mesura que la tripulació travessa un país dividit.

Encara de 'AmericanHoney '(2016)mitjançant pissarra



La nostra protagonista, Star, se’ns va presentar per primera vegada en una espècie d’escena moderna de caçadors-recol·lectors, és a dir, la coneixem mentre fa immersions. Subministra els seus germans menors, abandonats pels pares egoistes, absents i abusius, amb una combinació de lleialtat i apatia. Mentre estén la mà per fer autoestop amb els seus germans petits i el seu pollastre arrossegat, ignorat per un cotxe amb un adhesiu de para-xocs ‘Déu ve’, pregunta: Som invisibles? La resposta, per descomptat, és sí. Per tant, quan tanca els ulls amb l’encantadora Jake, se li ofereix amor, encara que de vegades només es manifesti com a sexe. Quan se li ofereix un lloc en una furgoneta, se li ofereix esperança, per petita que sigui. Amb una tripulació d’inadequats, se li ofereix solidaritat, per temperada que sigui. Se li ofereix més del que ha tingut mai, cosa que no és gaire gran, i per això diu que sí.



Allà on Star continua sent sorprenentment sincera i tendra, com si no fos tocat per la corrosió que l’envoltava, Jake és un emboscador, un veritable producte del nostre escenari cultural. Hi ha una inquietud per a ell, una ambició fora de lloc que es torna violenta fàcilment. S’ha adaptat a una societat on tot, inclòs l’amor, és una transacció. En el model binari de guanyador i de perdedor que ofereix Amèrica, es reivindica. Adapta la seva història per adaptar-la al públic; convertint-lo en el millor intèrpret de la tripulació de la revista. Es pinta a si mateix com un col·legi esperançador per als suburbis de classe mitjana-alta; imita el seu llenguatge d’aspiració i fals civisme. A la següent parada, serà un heroi de guerra o un addicte reformat. Entén que la caritat vol sobretot miralls. On Star és un romàntic, Jake és un pragmatista. El seu masclisme és una armadura, ho sabem. Sabem que n’hi ha més. Té tant potencial, sabem , però és esgotador i mai suficient per redimir-lo.



Quan es tanca els ulls amb l’encantadora Jake, se li ofereix amor, encara que de vegades només es manifesti com a sexe. Quan se li ofereix un lloc en una furgoneta, se li ofereix esperança, per petita que sigui

Andrea Arnold exhibeix una moderació increïble en no salvar Jake, en no empaquetar la seva angoixa en una història més agradable. No es fa bo amb l'amor. La seva fe en Star està destrossada, com la seva en ell, i el món continua. La seva desesperació és pesada i es veu que pot trencar-lo. Star li va preguntar sobre els seus somnis, però, d'aquesta manera ho fan els nous amants. Ningú m’ho ha preguntat mai, diu. En aquest moment, creieu que els joves amants estaran bé, encara que només siguin capaços de fer aquestes preguntes. Potser no se salva, però continua a flotació.



Encara de 'AmericanHoney '(2016)a través de themillimetre.com

Michel Houellebecq va dir que els seus llibres concerneixen la pèrdua de l’amor de la mateixa manera que els de Dostoievski sobre la pèrdua de Déu. Va causar la seva desaparició, va afirmar, que és la idea materialista que estem sols, vivim sols i morim sols. Això no és molt compatible amb l’amor. Si primer va ser la pèrdua de Déu i després la pèrdua de l’amor, l’últim que hem de perdre és l’esperança. Vivim en aquells moments en què es cus una rata amb un vestit de Zara i, quan l’usuari amenaça de demandar l’empresa, es percep que la víctima és el comprador de Manhattan. No considerem la desesperació de les mans que van cosir la rata a la tela, només la molèstia del cos en fregar-se contra una urpa. Aquest gest de protesta és un signe d’esperança? O és un signe de la nostra corrupció? Andrea Arnold ha viscut una versió de (British Council Flats) American Honey . Com també ho ha fet Shia LaBeouf, que no és un establiment de tercera generació de Hollywood, i és un veritable (i notable) exemple d’enrenou, sort i novetat nord-americà. També ho ha fet Sasha Lane, que Arnold va recollir a la platja d'un descans de primavera, i la majoria dels altres actors de la pel·lícula, pocs dels quals estan formats i la majoria dels quals van ser explorats. Això no vol dir que la veritat de la pel·lícula sigui deguda a la seva pràctica. És a dir que es tracta d’una veritable pel·lícula del nostre temps.

Andrea Arnold ha viscut una versió de pisos del British Council American Honey . Com ho ha fet Shia LaBeouf, que no és un establiment de tercera generació de Hollywood, i és un veritable exemple de pressa, sort i arribada nord-americana

Amb les conseqüències del Brexit, l'elecció de Trump i l'ascens de l'extrema dreta a cada pas, s'ha escrit molt sobre el nou món enutjat en què, aparentment, ens hem trobat. Els sorpresos per aquesta nova visió del caos i el ressentiment han estat vivint cecs. De la mateixa manera que la compradora de Manhattan plorava de sorpresa per la presència d’una rata a la roba, no s’han preocupat de preguntar-se sobre quin o qui recolza el seu privilegi, fins que es manifesti en el símbol més cru. Hollywood sol alimentar-nos pel·lícules que ens asseguren una evolució ascendent. Les seves històries ens tranquil·litzen amb la idea que anem en un camí que de vegades pot ser dur, però que finalment és bo. American Honey rebutja aquesta noció i les seves hipocresies inherents. No hi ha camí. En canvi, hi ha una espiral: de vegades ascendent, de vegades descendent, però per sempre en flux.

American Honey ja està disponible. Podeu llegir la nostra funció amb l’estrella de portada Dazed 25 Sasha Lane (Estrella) aquí.