Per què els homes d’avui estan tan obsessionats amb Supreme?

Per què els homes d’avui estan tan obsessionats amb Supreme?

Sóc una noia, no puc patinar i mai he comprat res a Supreme. (La setmana passada vaig fer un concurs dissenyat per provar el coneixement de la marca; em va dir que continués comprant a Zara). Per descomptat, n’he estat conscient i del tipus d’afició febre que genera: he vist amb un desconcert lleu com un amic s’emocionava per un paquet de tres samarretes blanques del Supreme; He passat per la botiga de Nova York per curiositat i he observat els homes que hi anaven comprant amb fascinació antropològica; He qüestionat la manera com el seu logotip s’apropia de la tipografia d’un dels meus preferits artistes feministes anticapitalistes . Però sempre he estat conscient que no sóc el seu client objectiu: aquest és un club (per a nois?) Que realment no em necessita fer cua fora de les seves botigues durant la darrera jornada de dijous al matí.

Sortida avui, nova novel·la Supremacista de David Shapiro, autor de Nova York, és una exploració en profunditat de la marca (i dels qui l’adoren) com mai no havíeu llegit. Després que el narrador, també anomenat David Shapiro, descobreixi que la seva xicota l’enganya amb un home presumptament més atractiu i molt més fresc que treballa a Supreme, desenvolupa una obsessió amb l’empresa, gastant 15.000 dòlars de la seva herència en el que podria semblar ser productes força inútils. Tots els articles de la botiga que podria haver volgut, ja els tenia, diu. Coses que ni tan sols m’agradaven. No en tenia cap control.

Amb un problema de drogues amb recepta, addicció a l’alcohol i un amor amorós aparentment desinteressat, el narrador fa un viatge a totes les botigues Supreme del món, com va fer el mateix Shapiro, fent servir els diners de l’avanç de l’editor per finançar el viatge. Compra Supreme Post-Its al noi blanc d'Odd Future a Los Angeles, i agafa un martell de marca a Fukuoka, Japó, tot documentat amb polaroids al llarg del llibre. Fa un recorregut per la història del Suprem i les col·laboracions i detalla les seves teories sobre el seu funcionament, no com a empresa de roba per guanyar diners, sinó com a projecte d’art conceptual a llarg termini sobre capitalisme, consumisme, propietat com a robatori (i ) destrucció corporativa.

El llibre analitza tant la posició de Supreme en la cultura i el comerç com una història sobre l’obsessió, la inseguretat i l’ennui mil·lenaris. El que fa que soni depriment, però no ho és realment. Hauries compra-ho per a tots els fuccboi (o noies) que veneren el Suprem de la vostra vida, o, si sou un d'aquests, per a qualsevol persona escèptica com jo que heu entrat mai a una botiga per esperar mentre feu un cop de mà a les samarretes, perles suades del desig que es forma al front. Aquí, Shapiro discuteix la capacitat de Supreme de no esgotar fins i tot si la roba ho fa, el seu malestar inherent al consum i com pot representar una mena de masculinitat idealitzada per als que la compren.

El narrador comparteix el vostre nom: quant d’aquesta història és certa?

David Shapiro: Fora de l’àmbit de la meva escriptura, és a dir, en la meva vida professional i personal, visc amb un nom diferent, que no és David Shapiro. El nom del personatge ja està inventat. Tots els aspectes de la història que reflexionen positivament sobre el narrador són veritables reflexions de mi mateix en la vida real: tot el que molesta, es preocupa o que d’altra manera reflecteix malament el narrador és fictici. Però vaig fer un viatge a totes les botigues Supreme del món durant tres setmanes d’hivern a l’escola abans d’obrir la botiga de París.

D’on va sorgir la idea del viatge?

David Shapiro: Hi ha una motxilla de mapa de Supreme North Face que és com un mapa del món i hi ha una àrea que només diu Supreme, és com un oceà o alguna cosa així. Quan ho vaig veure, suposo que se’m va ocórrer que seria un viatge que valia la pena i també volia explorar alguna relació que tinc amb Supreme. Volia anar de viatge i vaig pensar que la manera de pagar-ho era venent la idea del llibre.

maquillatge de pulpa de ficció uma thurman

Polaroids de David'Supremacista' de ShapiroCortesia deLlibres Tirants

Com es va trobar amb Supreme?

David Shapiro: Anava a la universitat de Manhattan i passava per davant de la botiga i, sempre que feia, tocaven música extremadament forta i agressiva. Semblava que no només no estava dissenyat per atraure els clients, sinó que estava dissenyat per fer que la gent de dins se sentís incòmoda i marxés. El primer que em va cridar l’atenció va ser que semblava una botiga que no semblava estar tan interessada en el comerç: en realitat no buscaven fer negocis ni vendre a la gent. Vaig passar-hi per llarg durant el camí cap a la classe i suposo que mai vaig pensar que era elegible per comprar-ne ni portar-ne coses; hi podia comprar alguna cosa, però tothom sabria que era un gran poser. D’una manera òbvia, no tinc dret a portar Supreme, no sóc un adolescent patinador ni tinc una imatge com la seva. Crec que preferirien que la gent que s’assembla a mi i que no sigui com jo no porti tant la seva roba.

Què representa per a tu Suprem?

David Shapiro: El que crec que és realment romàntic sobre la marca és que, per a Supreme, Nova York el 1994 és com el final de la història: tot el que va venir després va ser incidental. Nova York, el 1994, va ser un moment de gran soroll i de vida, que crec que potser la marca opina que això s’ha endut en el temps següent. Crec que per a mi, aleshores només tenia 6 anys, és una visió romàntica d’una època més salvatge o desagradable que la meva. Crec que això és l’atractiu final de Supreme per a mi. És com una càpsula del temps.

Com pot mantenir aquesta autenticitat de l’era passada quan és una empresa tan enorme, ara amb una botiga a París?

David Shapiro: Crec que la marca existeix en una bombolla: els seus fans i l'atenció que hi ha canviat molt, però el producte que fabriquen parla del que dic. La botiga de París no ho fa exactament i hi ha molts altres aspectes de la presència pública de la marca que no parlen de l’aspecte romàntic. Però això no està realment sota el seu control: no hi ha res més que la marca pugui fer per no ser venedor, tret que deixin de col·locar els pòsters de pasta de blat o alguna cosa així. D'alguna manera idealitzada, crec que la marca és com 'Mantenim el cap baix, fem productes de qualitat i això és el que fem'. I el fenomen no forma part de la percepció que la marca té de si mateixa.

(Supreme) fabriquen productes realment fascinants. Són agressius, subtils i bells: David Shapiro

com es diu la màscara de v for vendetta

Per què creus que inspira un comportament tan obsessiu?

David Shapiro: Principalment perquè fabriquen productes realment fascinants. Són agressius, subtils i bells. Crec que els preus són justos, entre justos i baixos. Un dels aspectes més interessants és que semblen satisfets de deixar molts diners sobre la taula: podrien vendre totes aquestes coses per un doble, tres vegades més. Com la bossa de boxe que va sortir la setmana passada. Es tractava d’una bossa pesada de cuir d’Everlast per 388 dòlars en línia, a més de 50 dòlars per impostos i 40 dòlars addicionals per l’enviament perquè pesava 70 lliures. Em deia: 'Això és molt, no crec que ho faré', i ara està a eBay per 5.000 dòlars. Crec que algun aspecte de l’ADN de la marca és que és incòmode amb el consum. Amb el logotip extret de Barbara Kruger, 'compro, per tant, sóc': està repugnat pel consumisme, però és una marca de roba. I crec que el malestar que té la marca amb el seu consum és el mateix malestar que sento jo mateixa. Ser consumidor és lleig ... hi ha alguna cosa repugnant per això.

Supreme podria semblar crític amb el consumisme, però continua sent una marca rendible que juga amb el desig de la gent de definir-se a través de les compres ...

David Shapiro: Això arriba a la tensió, i el que crec que és tan interessant al respecte i una mica conscient al seu interior. Crec que forma part del seu ADN que sent la mateixa insatisfacció amb el consumisme que sé que ho faig ... o que fa la gent.

El narrador parla de com els fanàtics del Suprem es dediquen a aquesta 'jerarquia de mofes' els uns als altres: ho podeu explicar?

vestits de club de lluita de Brad Pitt

David Shapiro: Bàsicament es fa la idea que hi ha un cert rànquing intern entre els clients de Supreme: aquells que ho entenen més i que són els participants més importants de la cultura que Suprem toca en burla de tothom que és un participant menor de la marca. Arriba fins a la marca en certa manera ... tots els implicats són un client, i ser client és com una posició de necessitat i desesperació i crec que aquesta relació és més evident en relació amb una marca com Supreme i per a qui hi ha és la desesperació real.

Polaroids de David'Supremacista' de ShapiroCortesia deLlibres Tirants

El que més m’ha agradat del llibre és que és un llibre sobre Supreme, però també tracta de masculinitat i inseguretat masculina. El narrador diu que mai formarà part de la 'fraternitat' de Supreme. Crec que la raó per la qual algunes dones se’n poden sentir alienades és que és aquesta ‘fraternitat’, pot semblar un món molt masculí. Els homes compren Supreme per impressionar altres homes.

David Shapiro: Sí, és només per a homes. Vull dir que és l’única marca de roba per a home. No sé com es vestirien els homes en benefici de les dones ... seria com en John Travolta Febre del dissabte nit ? Amb una samarreta desenfadada? Vull dir, estic d’acord amb el que dius, però no sé que hi pugui afegir res.

quina edat tenia Scarlett Johnson en el món fantasma

Llavors, què creieu que ens diu Supreme sobre els homes actuals o sobre la masculinitat actual?

David Shapiro: No seria el primer a intentar arribar de mi al resum del client suprem. Potser només diem que la marca proposa una iteració diferent de la masculinitat o alguna qualitat essencial que potser no coincideix en els seus clients.

Per què vau decidir que el narrador s’obsessionés amb el Suprem després de descobrir que la seva xicota l’enganya amb un dels seus empleats?

David Shapiro: Faria mal al meu llibre explicant com se m'acut la idea? En certa manera, la idea que teniu que el Suprem té alguna promesa extrema d’una masculinitat complerta. Suposo que això explica per què el narrador s’interessa per Supreme després d’assabentar-se de la seva xicota. És com gairebé a l’aire lliure de manera urbana, és com si tingués una certa resistència masculina eterna, però també qualsevol aspiració masculina moderna de refinament. Però no sé expressar-li la meva discreció ni la meva relació amb ella d’una manera millor que en el llibre.

Crec que el malestar que té la marca amb el seu consum és el mateix malestar que sento jo mateixa. Ser consumidor és lleig ... hi ha alguna cosa de repugnant de manera innata: David Shapiro

Fins a quin punt creieu que la inseguretat del narrador condueix fonamentalment el viatge que fa?

David Shapiro: La inseguretat fonamental d’un no ho condueix gairebé tot? Sense inseguretat, per què us llevaria al matí? Aquesta és la qualitat motivadora fonamental de la meva vida. No puc parlar per a tothom, però el que li passa a un de nosaltres ens passa a la majoria de nosaltres, oi?

Sabeu què pensa Supreme del llibre?

David Shapiro: He tingut alguna interacció amb James Jebbia, el fundador: no és un fan ni un admirador dels meus escrits de cap manera. S’ha mostrat bastant obert a expressar el seu malestar amb això, i això cobreix històries de revistes i coses que he escrit abans. No sé si ha llegit el llibre, li vaig parlar i em va respondre a una altra part del meu correu electrònic sense fer cap menció al llibre. Suposo que, més enllà d’això, puc imaginar per què el llibre els resultaria una mica desconcertant perquè és com una entitat que s’autodefineix de manera rigorosa i que fa molt de temps. Per tant, que una persona l’examini de la manera que ho fa el llibre, per molt bo o dolent que sigui, és una cosa que pot resultar incòmode per a una marca que és secreta; aquí hi ha algú que ha d’escriure un llibre que contribueixi a un públic molt més gran sentit de la marca. Al buit entra un putut nerd. Crec que és una cosa que puc entendre que no estarien encantats.

'Supremacista' de David Shapiro