Un dia amb Leash de Mashrou, la nova cara de la música pop de l’Orient Mitjà

Principal Música

La Leila de Mashrou no havia de durar. El nom de la seva banda, que es tradueix lliurement en àrab en un projecte de la nit al dia, reflecteix el caràcter temporal de les quatre peces que esperaven tot això quan es van formar a la Universitat Americana de Beirut el 2008. Avui, però, la banda toca desenes de milers en espectacles esgotats de tot el món, i han estat lloats per la crítica i els fans com la cara de la música pop alternativa àrab i de l’Orient Mitjà actual.





Crec que tots reconeixem que és miraculós que una banda arribi als deu anys, diu el cantant Hamed Sinno, prenent el te per alimentar-se les amígdales. Acostuma a ser, com ara, tres anys, i el segon àlbum el separa.

la natura té maneres astutes de trobar el nostre punt més feble

Estem asseguts al costat de la resta de membres del grup a l’Ace Hotel de Shoreditch un dia després del seu espectacle esgotat al Roundhouse de Londres. Mashrou 'Leila ha vist anar i venir membres durant l'última dècada (en el seu moment més ocupat, set membres eren a l'escenari alhora), però avui estan formats pel bateria Carl Gerges, el cantant Hamed Sinno i el violinista Haig Papas i multiinstrumentista Firas Abou Fakher. Sinno, el més polític i acadèmic dels quatre, és alcista en la seva manera de respondre a preguntes, mentre que el papazià és un contrast directe: suaument, tímid i esquiu en les seves respostes, si diu alguna cosa. Gerges és animat, el paper de Sinno en la forma en què reboten idees i temes, mentre Firas espera, pacientment, que li toqui parlar. I, malgrat l’aparença que pot ser el més tranquil del quartet, la seva passió arriba quan té la paraula per parlar.



La música de Leila de Mashrou ha evolucionat al llarg de la seva dècada d’existència, des dels seus àlbums d’arrel indie, folk i pop, fins a l’electro-pop polit del seu disc més recent, el 2015 Ibn El Leil , i el single d’aquest any, Cavalleria . Les seves lletres són intrínsecament feministes i progressistes ( Fasateen aborda les actituds envers el matrimoni, Shim el Yasmine aborda la sexualitat, mentre que Maghawir descriu un tiroteig a un club), però des que va sortir el cantant Hamed Sinno i ha mantingut el protagonisme com a animador obertament gai, una raresa de la cultura libanesa, se l’ha comparat amb Freddie Mercury i ha estat elogiat com a model per a joves àrabs joves i estranys.



Tot i això, tot i que els drets LGBTQ + a l’Orient Mitjà són una causa que Sinno està feliç de defensar, es preocupa perquè tot el grup es redueixi a una 'banda queer'. Es cansa, confessa Sinno. És tan frívol. Sincerament, passats deu anys i encara estem responent a preguntes com: 'Sí, els drets dels homosexuals haurien d'estar bé'. Admet que Mashrou 'Leila no pren la seva plataforma a la vista del públic a la lleugera i pretén retornar tant com sigui possible, però hi ha un element reductiu en les seves accions si es mostren per elles. Crea aquesta estranya mena de dinàmica dins del grup, reconeix Sinno. Sóc un quart d’aquesta banda. Em fa sentir com un gilipoll, però no ho estic fent per disseny.



johny johny sí papa menjant sucre no papà dient mentides

Mashrou ’Leila ha tingut la seva part de problemes en el passat. Han estat prohibits a Jordània, dues vegades, per la sexualitat de Sinno, i han tingut membres clau de la banda al llarg dels anys. Però no va ser fins al 2017 que el grup va afrontar el seu repte més gran. Amb les banderes de l'arc de Sant Martí que van aparèixer en el seu darrer concert a Egipte al Festival de Música del Caire, el govern egipci va reprimir els assistents als concerts. Diverses persones van ser arrestades per promoure la desviació sexual , part de la supressió de l’homosexualitat del president egipci Abdel Fattah el-Sisi. Un dels assistents va ser condemnat a sis anys de presó, mentre que el nombre de persones arrestades va augmentar fins a 65; alguns dels arrestats van ser sotmesos a proves anales per fer proves de 'sexe gai'. El govern egipci també va prohibir a Leash de Mashrou tornar a tocar al país. Tot i seguir desafiant-se públicament davant la injustícia, Leila de Mashrou va començar a esclatar des de dins.

Es fa cansat ... Sincerament, fa deu anys i seguim responent a preguntes com: 'Sí, els drets dels homosexuals haurien d'estar bé' - Hamed Sinno, Mashrou 'Leila



Vam reconèixer el fet que ens prohibeixin Egipte i Jordània i no puguem tocar al nostre públic més gran, explica el bateria Carl Gerges. Hi havia moltes coses que fèiem, afegeix el teclista i guitarrista Firas, i seguim fent-les perquè era la manera en què es movien i no teníem el temps adequat per solucionar les coses. La tensió era plena. El 2018, finalment, va començar una gran lluita. Es van dir paraules, es va enviar un correu electrònic i la Leila de Mashrou ja no hi havia.

Durant nou mesos l'any passat, la banda de quatre peces havia acceptat que aquest era el final, fins que el temps els va veure gravitar cap a l'altra a finals de l'any passat, curant ferides. Crec que amb qualsevol relació en algun moment, apreneu que hi ha coses que només heu de deixar, reconeix Sinno. Estem provant un sistema en què no ens trepitgem els dits dels peus amb certes coses i ens trepitgem per altres. El seu procés de gravació i gira actual és una extensió d’aquest sistema; per veure si poden tornar a treballar junts després del seu major obstacle.

exfoliant líquid de 2 bha perfeccionant la pell

Les escenes queer de l’Orient Mitjà i el libanès existeixen des de fa anys, tot i que hi ha un enfocament centrat en que Leila de Mashrou és líder al món queer àrab. Gerges es fa ressò de Sinno afirmant: Hem estat defensors de qüestions ambientals a l’Orient Mitjà, dels drets de les dones, dels moviments polítics que s’estan produint a Beirut que han afectat directament les nostres vides. Em sembla que tot es mostra sota aquest paraigua (de drets queer), fins i tot la nostra música.

Centrar-se en això és una mena de fanàtic, ho implica Sinno. Donar valor únicament al lliberacionisme masculí, mirar quatre mascles marrons, dir: 'Oh, són estranys', centrar-se en això i ignorar tota la resta, com les altres tres persones del grup, és sens dubte orientalista. Firas afegeix, crec que juga amb aquest trop de diferències, d’intentar enfonsar els sentiments d’aquí al món àrab. Com dir: 'Vaja, els àrabs ara comencen a adonar-se que ser gay és una cosa que hauríem de fer'.

Mashrou 'LeilaFotografia Tarek Moukaddem

El quartet, tots ells autodenominats frikis de la música, lamenta la manca de concentració en la pròpia música. Els dos darrers àlbums que hem fet i la música recent que hem publicat són d’alguna cosa que estic molt orgullós, afirma amb orgull Firas, un talentós multiinstrumentista. La banda no té un guitarrista permanent, sinó que utilitza el violí com a instrument destacat, mentre que la bateria sempre és estanca, cosa que permet que la veu de Sinno es dispari. També van començar a abraçar l’estudi com a instrument, després d’haver gravat de Montreal a França, i estan obsessionats amb els sintetitzadors analògics, com el Roland Juno 106, Moog Little Phatty i el Profeta-5. Actualment incorporen més influència de la música electrònica: Raasuk tenia elements de bateria i baix, mentre que Ibn El Leil va recordar el synth-pop dels anys vuitanta. Les seves lletres també han estat provocadores i desafiadores, sobretot a Tayf (Ghost), on Sinno canta, en àrab, Vaig passar la meva vida; amb drets hipotecats segons els vostres sentiments / El meu historial esborrat dels nostres llibres com si fossin vostres a reclamar.

Tot i això, saben que hi ha certes realitats que han d’afrontar com a banda: són de l’Orient Mitjà, no canten en anglès i es posen en una caixa amb un cantant obertament estrany. Canvia lentament, però ha estat així durant molt de temps, diu Firas. (L’estiu passat) érem un dels dos o, de vegades, l’únic grup que no parlava anglès a l’escenari. Les sortides de música no anglesa són encara molt reduïdes. Però en un món on artistes com Rosalía i BTS poden convertir-se en estrelles mundials sense fer concessions al públic de parla anglesa, Leila de Mashrou espera que en el futur puguin trobar-se en igualtat de condicions. Amb la banda fora del seu gran públic a Egipte i Jordània, això també és essencial per a la seva supervivència. Crec que, en aquest moment, els objectius professionals per a nosaltres ja no són només aconseguir que la música àrab aparegui, diu Sinno. Està sent una banda que surt a la llista, tot i que és inconfusible del món àrab.

La banda ha pres la decisió de començar a cantar en anglès, amb temes del seu pròxim àlbum sense nom a causa de les seves cançons dirigides per anglès. És una decisió que feia anys que es prenia. Com a nota final abans de marxar, el multiinstrumentista Firas exposa les ambicions futures de la banda, escollint les seves paraules amb molta cura. Un dels objectius és que la gent digui que aquesta música, que aquesta banda, és rellevant no necessàriament per la seva procedència, el que diuen o el que sona, sinó perquè té un cert valor intrínsecament fora d'això. Malgrat els obstacles que han trobat fins ara, Leila de Mashrou està decidida a que aquest és només el principi del seu viatge, no el final. Tant per ser un projecte d’una nit.

The Beirut School de Mashrou ’Leila aconsegueix el llançament en vinil el 7 de juny

per què és tan car el vetements?