Romain Gavras descompon el seu sorprenent vídeo de Jamie xx

Principal Música

Per celebrar el nostre aniversari, hem creat una sèrie d’articles sobre la idea de llibertat que presenten alguns dels iconoclastes culturals que han definit els darrers 25 anys de Dazed. Aneu aquí per llegir-los tots.





A principis dels anys 2000, la Xina va començar a construir imitacions de les ciutats occidentals. És possible visitar rèpliques de ciutats angleses, suïsses i californianes sense sortir mai del país, i si hi aneu Tianducheng , et trobaràs a París. Tianducheng va ser concebut originalment com una destinació per als turistes xinesos benestants (compta amb la seva pròpia Torre Eiffel i els Camps Elisis), però a causa de la seva mida, ubicació i mala planificació, la ciutat allotja només una fracció de la població per a la qual va ser construïda. Per a Romain Gavras, parisenc, visitar la ciutat va ser una experiència particularment estranya. La majoria de les vegades em sentia com si estigués en àcid, bàsicament, explica el cineasta greco-francès en una nit càlida a l’est de Londres: surts al carrer i estàs al fals París i tens nens xinesos que diuen hola. Tot plegat és molt fotut meta, molt estrany i molt confús.

Gavras era a Tianducheng per filmar Vaja , el nou i impressionant videoclip de Jamie xx. El vídeo és una història d’edat avançada que protagonitza un home negre amb albinisme i que compta amb més de 400 adolescents xinesos amb els cabells rossos blanquejats, situant-los en el context hiperreal de Tianducheng. És el tipus de vídeo que només podia fer Gavras: a diferència de molts cineastes independents, li agrada pensar gran . El seu audaç vídeo per a M.I.A. ’S Bad Girls representa carreres de carrer en un desert marroquí, mentre que la imatge cinematogràfica de Jay Z i Kanye West Cap Església en la naturalesa mostra als antiavalots xocant violentament amb una força antidisturbis militaritzada. El que destaca de Gosh és que es va fer sense utilitzar cap efecte CGI ni 3D: com a nova producció documental, el que veieu és el que obteniu.



Gosh és el primer videoclip de Gavras des que va treballar amb Jay Z i Kanye West el 2012, tot i que en aquella època pràcticament no ha estat inactiu. A més del fet que ha tingut un fill, també ha creat anuncis publicitaris per a marques com Dior i ha passat temps a l’Afganistan Generació Kill l’escriptor Evan Wright, que investiga quin seria el seu primer llargmetratge des del 2010 Arribarà el nostre dia - un absurd, Dr. Strangelove -escena de guerra, tal com ell la descriu. Estic molt content del guió, diu, però és una pel·lícula molt, molt cara. Això vol dir explosions, helicòpters, tot allò de merda, el tipus de coses que normalment solen obtenir finançament amb una inclinació agressiva pro-militar. Vaig ser una mica ingenu pensant que els encantaria i em donarien una quantitat de diners, lamenta Gavras, així que he estat escrivint una altra pel·lícula francesa a una escala més petita que ja està gairebé acabada. L’estem finançant ara mateix.



Les pel·lícules i els videoclips de Gavras sovint se centren en grups marginals o minoritaris, ja sigui literalment (els gitanos romanesos que apareixen a la discoteca Simian Mobile Jo crec vídeo) o metafòricament (ús de persones de pèl gingebre a M.I.A.’s Nèixer lliure ). De vegades mostrarà aquests grups en situacions extremes i, de vegades, els mostrarà amb violència extrema, però mai no adopta una postura moral. Quan veig una pel·lícula, m’interessa més el que en prenc que el que em vol dir el noi que la va fer, diu Gavras. Caram al noi que ho va aconseguir! Si vol dir-me que el racisme és dolent, em molesta molt. Joder, no m'importa què pensis. És molt nasal i també avorrit.



La seva negativa a revelar les seves intencions s’ha demostrat sovint controvertida. El 2008 va publicar un vídeo per a Justice’s Estrès això mostrava grups de joves negres dels suburbis parisencs aterroritzant la gent de la ciutat. L'enrenou que va seguir va ser acusat de racisme per la premsa liberal i d'anarquisme i nihilisme per part dels conservadors. Però, mirant els antecedents de Gavras, no hauria de ser difícil veure on es troben les seves prioritats: el seu pare Costa-Gavras , el famós autor que va deixar Grècia després de la pertinença al Partit Comunista del seu pare li va impedir assistir a la universitat del país o obtenir un visat als Estats Units, i Gavras descriu la seva educació com a molt d’esquerres.

El fet de créixer en una família de cineastes (la seva germana, Julie, també és directora) va fer que Gavras estigués sempre envoltat de cinema: la casa familiar s’utilitzava com a seu de producció, mentre que el seu pare assegurava que estava exposat a les importants obres de la postguerra. Cinema europeu des de jove. Tenint en compte aquests antecedents, no és d’estranyar que la versió de Gavras sobre la rebel·lió dels adolescents s’endinsés en la cultura pop: pel·lícules com El dur , rapers com Snoop Dogg i el clan Wu-Tang, i els videoclips de Spike Jonze i Chris Cunningham.



Gavras va començar a fer vídeos musicals després de frustrar-se amb els curtmetratges. Ningú s’interessa dels curtmetratges, diu sense embuts, fas un circuit de curtmetratges i és el més depriment. El seu gran avenç es va produir quan es va submergir en la naixent escena electro europea de finals dels anys 2000, fent vídeos musicals començant per la de DJ Mehdi Signatune el 2007. Aquí va aprendre a demostrar moltes coses mentre feia servir molt poc. Quan vaig començar realment el 2007, ho vam fer per uns diners molt i molt reduïts, diu, ara hi ha hagut un retorn. Si aconsegueix 100.000 lliures per una pel·lícula, voldrà que sembli que costés 300.000 lliures, per això Gosh sembla que costés un milió de dòlars. És una mena d’escalada, diu, és com si ara no ho sé. Si faig un altre videoclip, gairebé vull que sigui súper senzill, el més senzill possible. És molt cansat, particularment.

Darrere de les escenes de Jamie'Gosh' de xx11

Com us vau implicar per primera vegada amb el vídeo de ‘Gosh’?

Romain Gavras: ‘Gosh’ sempre havia estat la meva cançó preferida del disc, però ja feia un any que sortia i ja tenia un videoclip. La música i els vídeos musicals es consumeixen molt ràpidament avui en dia (és com si es desgastessin al cap de dos mesos), així que em va agradar la idea que es tractava d’un videoclip que ja tenia un vídeo musical i que feia un any que estava fora. No va tenir la pressió. Al final, és molt difícil aconseguir aquest nivell de diners: és gairebé impossible, sobretot per a un artista com Jamie.

Sí, no és una cançó de ràdio, no hi ha lletres, està en un segell independent, ja té un vídeo musical i té un any. Això és una mica una aposta.

Què és el subministrament de diamants?

Romain Gavras: No es van fer preguntes sobre res: jo hi era literalment tot sol. El cas és que realment necessitàvem el doble o el triple (el pressupost per fer el vídeo). Mai hi ha prou diners.

Hi va haver alguna idea inicial per al vídeo en si?

Romain Gavras: Hi ha diferents maneres d’explicar-ho. Una manera d’explicar-ho podria ser com un noi blanc que en realitat és negre: comença en una habitació morada i després condueix un cotxe blau en un entorn gris i està envoltat de nens amb sabates negres i cabells grocs. Es podria dir així. Però també, al meu cap, era gairebé un procés. Va sorgir quan vaig veure les imatges del fals París a la Xina. Tothom parla d’apropiació cultural i jo em deia: «Aquesta cosa és l’apropiació cultural més folla de folls». És gairebé com si no la posessis a un nivell moral: no ho és Iggy Azalea cantant com una dona negra , és una merda de bogeria. És com un vòrtex d’apropiació cultural.

Gairebé vaig veure (el vídeo) com un viatge d’edat avançada a través d’un món on l’apropiació cultural es tornava tan insana que es necessita espiritualitat per elevar-se (a si mateix) d’alguna cosa en què la cultura no té sentit. D’alguna manera, l’espiritualitat és on aquest noi (al vídeo) tindrà sentit. És com quan deixes els teus amics, quan estàs a l’institut i després aniràs a la gran ciutat, un tipus de narrativa d’aquest tipus d’edat avançada. I aquest és el motiu pel qual tots el rodegen i ell es desprèn del seu altre grup d’amics, i després es converteix en el seu propi profeta. Però, realment, no s’eleva a si mateix, és la càmera que eleva; per tant, és el vell on no canvia, és la percepció que tenim que canvia. Aquest va ser el procés intel·lectual que vaig fer.

De vegades, era més com si tenia un somni que quan érem allà que tothom era rossa a la Xina, així que l'endemà vaig anar a la tripulació: 'Blanquegem a tots aquells nens rossos perquè tindrà un aspecte fantàstic'. era intel·lectual i, de vegades, era més intuïtiu. Viouslybviament, blanquejar 300 nens rossos serà molt divertit, saps?

Llavors, els cabells rossos només eren una idea que teníeu el dia? Què tan receptius van ser els nens a això?

Romain Gavras: Els nens estaven bé! Volia moviments sincronitzats, així que buscava escoles de gimnàs, karate (escoles), escoles de kung fu, i les vam trobar a una escola de Shaolin. Llavors hi va haver negociacions amb els caps de l’escola. Van dir: 'Us permetrem blanquejar-los, sempre que els torneu a posar a un color de cabell fosc. I només els podeu blanquejar un dia abans, perquè no els volem pervertir massa temps. ”Va ser una lluita, perquè com caram blanquejar (el cabell de) 300 nens? Vaig trucar a totes les agències súper elegants amb les quals treballava en anuncis publicitaris i em deien: 'És impossible, mai ho faràs'. Vam trobar un noi a la ciutat on érem, que tenia una perruqueria, i ell era Va dir: 'Ho faré'. Va portar 40 perruqueries i, en 12 hores, les havíem blanquejat totes. Amb les escoles de kung fu, hi ha famílies pobres que hi envien els seus fills, però també hi ha famílies súper riques que hi envien la seva disciplina. Per tant, teniu nens de totes bandes i a tots els encantava: per a ells era com les vacances, sortir a fumar cigarrets i buscar problemes.

escapar de la banda sonora de Nova York

Com se sentia en un fals París, ja que realment vas créixer a París?

Romain Gavras: Bé, em va semblar molt fotut psico. Tot el viatge va ser realment estrany. Hi vaig estar un mes. El fals París tenia un fals hotel de Versalles on ens allotjàvem. Se suposava que era un paradís de classe mitjana-alta, però mai no va sortir realment. Està mig habitat, com un gueto (versió del) centre de París, com si les finques dels afores de París es portessin al costat de la torre Eiffel, saps? No sé què en fer.

Vaig veure les imatges del fals París a la Xina. Tothom parla d’apropiació cultural i jo em deia: «Aquesta cosa és l’apropiació cultural més folla de folls». És gairebé com si no la posessis en un nivell moral: Romain Gavras

Com es diu l’actor que interpreta el personatge principal?

Romain Gavras: Es diu Hassan Kone. El vam trobar a París. Té 17 anys, encara a l’institut. Va ser increïble perquè era la primera vegada, era repartit al carrer. Al principi, i això és el que deia sobre el procés, no volia llançar-lo. Acabo d’anar al meu director de càsting i l’informava perquè trobés algú interessant per ser el personatge principal, així que hi havia, com ara, 20 nois. No volia només una cara interessant, volia algú que tingués una emoció realment forta. I hi havia aquell nen. Era l’únic albí (al càsting) i, tot i que no ho buscava, vaig pensar ‘Oh, és realment interessant. Em commou, no sé per què, però em commou. ”Llavors, quan érem a la Xina, vam buscar albins xinesos, cosa que no és fàcil de trobar perquè no s’accepten socialment. Els vam trobar a través d’enllaços de Facebook xinesos i vaig acabar en una festa d’albinos xinesos. Estan entre ells i alguns d’ells van ser fantàstics, i els vam llançar per al vídeo.

Llavors, no era la vostra intenció original llançar persones amb albinisme? Perquè he llegit una entrevista amb tu fa uns anys i vau dir que originalment teníeu la idea d’utilitzar persones albines per al 'Born Free' vídeo en lloc de gent gingebre.

Romain Gavras: Oh, no?

Sí, ho vas dir en una entrevista.

Romain Gavras: Ni tan sols recordo. Potser era més difícil de trobar en aquell moment. Ni tan sols s’assembla a un fetitxe o cap tipus de pèl, és més que, sobretot amb formats reduïts, és bo parlar en al·legories, en cas contrari ets massa al nas. Mentre que si mireu enrere i hi poseu més gramàtica al·legòrica, és més atemporal. Però ni tan sols es va calcular.

Fotografia Kim ChapironFotografia Kim Chapiron

Normalment no apareixen músics als teus vídeos musicals ...

Romain Gavras: El cas és que no veig necessàriament els vídeos musicals com a promoció. Prefereixo suïcidar-me que fer un vídeo musical normal per a YouTube amb Bono cantant davant de la càmera. Aquesta és la meva visió de fotut infern. La majoria dels vídeos que he fet eren per a amics. El que és bo és que tots dos se’n beneficien perquè tenen un vídeo interessant i teniu més exposició a les coses que feu. Crec que és interessant posar un artista davant de la càmera quan l’artista és un intèrpret interessant o és interessant filmar-los: és molt difícil, però és increïble si aconsegueixes traduir-lo.

Em preguntava quina discussió teniu realment amb els músics sobre els vídeos quan no hi són?

quant de gran és la casa publicitària

Romain Gavras: Sí, hi ha una conversa. Mai no sóc jo completament egocèntric. Ha d’anar amb la imatge de la banda. La majoria de les persones amb qui treballo són persones intel·ligents, i després es tracta de confiança.

Els artistes són generalment receptius a les idees que teniu?

Romain Gavras: Sempre he tingut sort, suposo. Crec que l’única idea (que m’havia rebutjat) era una mena de cançó d’amor entre dos grans artistes. (La meva idea per al vídeo) era una cançó d'amor entre els tipus ISIS i un ostatge. Per tant, la noia era un ostatge, i el noi era un home de l’ISIS, i hi havia una confusa cançó d’amor entre tots amb les imatges dels monos taronges i tot. No sé per què no els va agradar la idea. A més, si els artistes massius em criden per fer coses, normalment no hi vaig perquè sé que em fotran l’artista, el seu seguici, la direcció i tot això. Mai no interacciono realment amb gent amb qui no estic còmode.

No veig necessàriament els vídeos musicals com una cosa promocional. Prefereixo suïcidar-me que fer un vídeo musical normal per a YouTube amb Bono cantant davant de la càmera. Aquesta és la meva visió de fotut infern: Romain Gavras

Molts dels vostres vídeos se centren en grups marginats. Per què és un tema al qual sovint es torna?

Romain Gavras: Des del 2007, amb el vídeo de Mehdi, el de Justice, el vídeo dels últims titelles d’ombra i el vídeo de Simian Mobile Disco: volia tenir icones europees molt fortes. En aquella època, els vídeos musicals eren vídeos independents anglesos amb un pressupost molt baix, semblants als falsos (Michel) Gondry paper mastegat o el que sigui; pressupost molt baix - o eren els americans més brillants, Hype Williams tipus de cosa. Que és bo, perquè m’agrada Hype Williams. Al meu cap, doncs, semblava més aviat: «Trobem els joves a París, trobem gent a qui els agrada sintonitzar els cotxes, trobem els gitanos a Romania». Icones realment europees.

Amb el marginat ... veig molts vídeos que són gairebé com el porno de pobresa, saps? I sempre he volgut transcendir aquest tipus de merda. És per això que parlo d’icones, perquè si és trist en què et dius 'Oh, mira aquests crackheads', es converteix en una cosa semblant al porno. Però quan el poseu en una forma cinematogràfica, es torna més icònic. Per exemple, amb el vídeo 'Stress', vol dir que transcendiu aquesta merda i que no esteu en la categoria de pornografia de violència, porno de pobresa o qualsevol altra cosa.

Penso molt en la violència. És realment subjectiu què és la violència. Els vídeos de Katy Perry són súper violents. Aquella on ella va a l’exèrcit perquè va trencar amb algú? Al cap, estava fotut sorprès , i ningú no se’n va sorprendre! Els adolescents escolten aquesta merda. S’aniran a inscriure ells mateixos perquè van trencar amb una xicota i després van a fotre l’Iraq i els maten? Va ser la merda més confusa que he vist mai.

Considera que els teus vídeos són polítics?

Romain Gavras: Sí. De nou, crec que tot és fotut polític. Tot és polític perquè impulsa una visió de la cultura. Suposo que jugo amb coses més simbòlicament polítiques.